竹语清廉——愿修身如竹破土有节虚心务实

若以自己浅薄的人生经历和短暂的工作经验来谈论“廉政”这个话题必定空洞无物,故本文所言皆为笔者工作生活之余的小感触,用以自勉。

世人盛赞梅兰竹菊四君子。我独爱竹梅,凌寒独放也稍显孤傲;兰,南国佳人,北地难生;菊,超然物外入世情怀。唯竹,生于野而不馁,凌寒风而不衰,衣以青秀,霜重愈青,虚心抱节静守初心,可敬仰而不可鄙慢。

可使食无肉,不可居无竹。竹,代表了一代又一代文人墨客、清官廉吏的品质。任风雨来袭,我自岿然不动郑板桥写竹画竹,人如其竹,有着不与世俗同流合污的气概,又有着衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声的为民情怀;虚心抱节山之阿,清风白月聊婆娑吴镇曾发出君当如竹静守名节的呼吁;未出土而有节,纵凌云处也无心从初仕凤翔到仙逝常州,东坡先生的一生名副其实地奉行了廉洁从政,善始克终,成为后世从政者的表率。官场沉浮40余载,官居高位,或身陷囹圄,他始终清廉为官,并提出了“功废于贪,行成于廉”“举其要兮,廉一贯之”的警世恒语。

苏轼知密州的两年,在曲折复杂、矛盾挣扎的斗争中其内心逐渐趋于平和、超然,成就了如翠竹般磊落静定、恬淡从容、风雨不惧、宠辱不惊的伟大人格。初到密州,蝗旱相仍,盗贼满野,斋厨索然,日食杞菊……作为一州之长,他没有残民自肥、吃香喝辣,而是与民同甘苦、共饥荒,创办了中国古代第一所孤儿院,宁愿自己吃草根、啃树皮,也不搞贪腐,把稀缺如珠的大米留给那些挣扎在死亡线上的弃儿。

苏轼不仅廉洁自律,对下属同样严格。也是在密州,他怒斩小吏为后人留下了“水滴石穿”的警醒故事:当时州衙里有一个管理库银的小吏,手脚不太干净,时常偷偷从库里拿个小钱藏在头巾、裤腿、袜子里带走,几次被门卫查出且禀报苏轼,苏轼一再训诫教育,望其改过自新,怎奈库吏不懂知州大人良苦用心,一而再再而三犯事,最后一次审判,苏轼威严正色道:“民间有句‘从小偷针,长大偷金’的俚语……你监守自盗,却毫无半点悔改之意,杀你不冤!”遂提起朱笔写下判词“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿”,挥手判了个死刑,也敲响了“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”的警钟。

善始者实繁,克终者盖寡。廉洁不难,难的是一以贯之。纵观历史,但凡功成名就的官员,无一不是终生保持了清正廉洁的本色。反之,我们再看,自从2013年这场零容忍的“打虎拍蝇”反腐败战役开启以来,多数被打掉的“苍蝇”“老虎”,为官之初,本质都是好的,也能做到廉洁自律,但最后却牢狱监身,身败名裂,究其原因,无不是不能“廉一贯之”,善始善终坚持廉洁修身。

“小苍蝇”也会成为“大祸害”,基层干部身在党和国家事业的最前线,当修身如竹破土有节,牢记党员身份,牢记党员义务,牢记“公权为民,一丝一毫都不能私用”,自觉抵制权钱等一切外在诱惑,练就思想上的金钟罩、铁布衫,切实担起双肩上的责任。

“咬定青山不放松,立根原在破岩中。”一个务实的基层干部除自觉抵制外在诱惑外,还得虚心受教努力克服艰难环境。记得刚来青神,相较于工作压力更让我难熬的是想家,作为一个“外人”我感到难以融入青神,几度想要撤离。直到一天跟领导下村,我了解到近几年尖山村在各级各部门的帮助带领下退巨桉种绿竹,发生了从守着“青山”饿肚子到抱得“金山”赚票子的巨变,那天我们爬上尖山寺俯瞰万亩竹海基地,她若有似无的感慨随山风飘进我的心里,给了我直面困难的勇气和立根青神的定力,她说:凡是像竹子一样内心关照整个世界的人,就能摆脱环境的束缚,获得真正的自由和力量。

此心安处是吾乡。无论是土生土长的“本地人”,还是来此工作的“外地人”,我们都是奋力开创新时代美丽幸福青神建设新局面的“青神人”,我们都当修身如竹,破土有节、凌寒不凋、虚心务实、宁折不屈,树牢“四个意识”,坚定“四个自信”,做到“两个维护”,以一袭“青衣”积极投身廉政建设,让“廉政文化”成为继“竹文化”“东坡文化”之后故乡青神的又一城市名片。(张世兰)



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